有關文化衫的故事

有關文化衫的故事有關文化衫（shān）的故事

說到，我真還和它有過親密接觸。幾年以（yǐ）前，有位某學院藝術係的中年女教授往了（le）一趟北京，回來後就興衝衝地邀我（wǒ）為她設計的文化衫寫字。寫什麽呢（ne）？就是唐詩宋詞什麽的。我給她寫了幾套，她立即以身示範，穿著（zhe）剛出爐的墨跡未（wèi）幹的文化衫，象模特兒似的在校園裏和大街上走來走往的，真的還招徠了不少眼球。但似乎她的創舉沒有（yǒu）引起廣（guǎng）泛的關注，老人們呢，大（dà）概覺（jiào）得太時髦，有（yǒu）傷大雅，不禮貌；小青年呢，又似乎感覺不（bú）夠過癮，不夠酷，而且有故（gù）作姿態之嫌，會（huì）給人以心靈不美（měi）的印象。

但我不得不說，衫而文（wén）化，既美了體，又體現了文化，真是一種妙用！因此,我一般的並不反對文化.
當然，我們中華民族，除了意（yì）識之外，是（shì）善於學習鑒戒的偉大民族，比（bǐ）如pee和kiss。於是，文（wén）化衫的寧波休閑娛樂發展，近年來就有了紋身的***。那不是（shì）寫在襟袖之間的（de）文字，而是銘刻在肌膚上和（hé）心靈上的符號或者（zhě）象征。有人說了，人家拳王泰森還身紋偉大的光輝形象呢（ne），何況俺們老祖宗就有"祝發（fā）文身"的（de）傳統,咱們為什麽不可以？又於是，旗手魯迅、英雄薩達姆、強***犯泰森、飛人（rén）劉翔、歌星（xīng）李玉春以及中（zhōng）華龍和泰山（shān）虎等等，當然，還有花花草草什麽的（de），就成（chéng）了神聖的圖騰，你到大街上走走（zǒu），光怪（guài）陸離，滿目都是的，好（hǎo）看更了！誰說咱們落伍了？誰又能說咱（zán）們不是生活在（zài）文化和（hé）幸福之（zhī）中？

我曾經犯過嘀咕：穿文化衫的人，真的就有文化麽？披袈裟的，都是真（zhēn）和尚麽？
但是，我發覺我錯了：紋身或許真（zhēn）的比文化衫更進步、更文明，不隻是那是咱們老祖宗"祝（zhù）發文身"的老傳統,而且,那是（shì）一種幸福，那是一種驕傲。也許，那也是一種希（xī）看之所（suǒ）在！

這是從讀書中引出的話題。
魯迅說過“有病不（bú）求藥，無聊才（cái）讀書（shū）”的話，我則晴為山水行者，雨為陋室飲者，覺得生活十分有趣，也就是“有聊”，所以長期以來怕讀書，逃避（bì）書，不讀書，特別是當代偉人的書以及詮釋偉人（rén）的書的書（shū）。怕什麽呢？怕看了以後，使覺悟不高愚鈍不化的我原本很有趣有聊的生活變得非常無趣無聊起來。然而有一天（tiān），偶然從書肆購得（dé）一本《沉默的大多數》，一翻，不能釋手（shǒu）了。
今天看的是其中《道德守舊主義及其（qí）它》，說是作者一次參加某會，“看到一位男會友穿了一件文化衫，上麵用龍飛鳳舞的字（zì）跡寫著一串（chuàn）英（yīng）文：OK, let’spee！”結果一查，那（nà）是（shì）“尿尿（niào）”的（de）意思。作者感慨說：“我們已（yǐ）過了要（yào）人催尿的年齡，在小便這件事上無須別人的鼓勵。”

無偶，我（wǒ）看過（guò）一幅漫畫：一個靚麗時髦（máo）的小女子在大（dà）街上走（zǒu）著，忽然來了一位男（nán）青年抱著她就親嘴，女子大恐，吼道：“非禮呀……流氓呀（ya）……”男青年卻感到委屈了，指著她的汗衫（shān）說：“小姐，你不是要我吻你嗎（ma）？”可不，她穿（chuān）了一件汗衫，汗（hàn）衫上明白無誤地寫著一句英文：Kiss me.原來（lái），這位小姐是（shì）個英文盲，而那個男青年卻恰恰學過幾天（tiān）鳥語。

這兩件滑稽的事，前者隱（yǐn）含著（zhe）廣泛的意義。比如（rú），咱們從社區到學校，從老人到小孩天天都要接受五講四（sì）美的教育：說話要有禮貌、行動（dòng）要合乎（hū）禮節、心靈要美好等等。但什麽心靈才（cái）算美好呢？是阿幾莫多，還是紅衣主（zhǔ）教（jiāo）？這（zhè）是一個（gè）複雜（zá）而（ér）高深的學問，好象咱們有生以來，壓根兒就（jiù）不知道（dào）什麽是禮貌（mào）什麽是美好（hǎo），宛如不知道什麽時候需要撒尿，需要有人來（lái）******。你看（kàn），有的竟其有生之年還沒（méi）有弄明白，就甭說垂髫小兒了。
後一個故事，也許也能給大家另一種幽默——你大概會（huì）想起那位一邊（biān）挨著耳光一邊還口中念念有詞“yes!yes”的道台來。